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Os mapas são racistas? U of t parece pensar assim

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Onde está o mapa da sala do mapa?

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Uma solicitação de liberdade de informação revelou detalhes sobre a ausência de uma década de uma peça da história de Ontário que uma vez pendurou em uma sala em Hart House, um local de artes e eventos no campus da Universidade de Toronto.

A razão? Reis, silhuetas, homens brancos e o mero conceito de mapeamento são “problemáticos”, de acordo com os documentos e e -mails fornecidos a O Toronto Sun..

Um documento diz que o mapa foi encomendado em 1937 por um notável ex -aluno da U de T: Vincent Massey, então o Alto Comissário do Canadá para a Grã -Bretanha. (Ele mais tarde se tornaria governador geral.)

O trabalho ornamentado, do designer heráldico Alexander Scott Carter, descreve edifícios no campus e figuras notáveis ​​do dia e contém uma breve linha do tempo. Olhe além do Velho Mundo floresça e você verá que o mapa é delimitado por Bloor St. ao norte e College St., ao sul.

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A característica mais controversa do mapa parece ser uma representação de 17 homens que se alinham diante de um monarca, possivelmente o rei George V ou VI. Um email citou um painel que antes ficou adjacente ao mapa, que disse que os homens são “figuras bem conhecidas do campus da época”, e a na frente é John Strachan, o primeiro bispo de Toronto. Acima do homem ajoelhado está uma imagem de John Graves Simcoeo primeiro tenente-governador do Alto Canadá e o fundador de Toronto.

O documento, que rode a sala do mapa como originalmente “um espaço para homens de colonos amplamente brancos se reunirem e socializarem”, lança o mapa sob uma luz diferente.

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“The lands that comprised the university are laid out as if insignia, its various buildings and select people, located, almost symbolically as prized possessions, over the land. At the bottom, 17 of the founders, principals and chancellors of the university, whose names are emblazoned on either side of the map, line up to kneel before the seated figure of the British king, as if to seek his permission to manifest what has been mapped,” it says.

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Em um movimento de “há muito tempo”, um rascunho desse documento diz: “O mapa foi removido, ostensivamente para reparo, mas não para retornar”.

Interior da casa de Hart
Um olhar dentro da Hart House, um local de artes e eventos no campus da Universidade de Toronto. Foto de Stan Behal/Toronto Sun Files

Os e -mails incluem rascunhos de um convite aos artistas aborígines para sessões de consulta na primavera de 2023. As sessões foram realizadas na esperança de criar uma obra de arte alternativa – como o convite coloca: “Uma forma descolonial de mapeamento”.

“Todos os convidados para este encontro são artistas indígenas (ou) profissionais de artes. O Museu de Arte e a equipe da Hart House se apresentarão para fazer anotações e ajudar”, diz o convite.

Os participantes foram prometidos US $ 600 cada por três horas de trabalho.

“Você observará como as idéias integrais coloniais de propriedade e as relações da terra são para a natureza do ‘mapeamento’-doutrina da descoberta, Columbus etc. … Essas idéias são fundamentais para a construção da própria universidade”, diz o convite.

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Os e -mails mostram a idéia deste mapa alternativo – e as prateleiras do mapa Carter – originam -se com John Monahan, ex -diretor da Hart House.

Em um e-mail de dezembro de 2018, Monahan disse que quer “um mapa pré-existente dessas terras que reflete seu caráter indígena” ou criado um, para servir como o “mapa dominante” da sala. Somente então o original pode subir – em uma “parede lateral” com um painel para abordar seus elementos “mais problemáticos”.

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Um deles seria um escudo à esquerda que apresenta três cabeças em silhueta. Em um e -mail de 2019, Monahan os chama de “cabeças de Blackamoor”, referindo -se a um motivo na heráldica européia.

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“É precisamente por causa da presença das três cabeças de Blackamoor … que acredito que precisamos de um didático que o reconheça, ‘o chama’ como anacrônico e reconhece que a universidade foi cúmplice em várias formas de repressão e opressão, incluindo a escravidão”, escreveu Monahan.

Barbara Fischer, curadora -chefe do Museu de Arte U of T, também se referiu às “cabeças de Blackamoor” como um problema em um email de 2024, referindo uma controvérsia de 2011 que viu outra obra de arte removida da Hart House. No entanto, aquele escudo de madeira, De acordo com o jornal U of T, o Varsitymostrou uma figura com características faciais exageradas e uma faixa para a cabeça, não as silhuetas em branco do mapa.

Essas cabeças, “além da construção colonial – deferência ao rei George V, todas as figuras masculinas etc. – essas preocupações levaram John (Monahan) e Sarah (Robayo Sheridan, ex -curador do museu de arte) a suspender o retorno do mapa à sala do mapa e concordei”, escreveu Fischer.

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Blackamoors
Essas cabeças em silhueta, ou Blackamoors anacrônicos? O mapa da sala do mapa à esquerda, um escudo desde a direita. Foto da Universidade de Toronto Fotos

Em resposta a perguntas, a U of T emitiu um Sol Uma declaração de uma frase: “O mapa do AS Carter foi removido para fins de conservação e atualmente é armazenado com a coleção de arte no Museu de Arte, enquanto aproveitamos a oportunidade para repensar o espaço e o mandato da sala do mapa”.

O Escritório de Liberdade de Informação da U of T confirmou para o Sol que o mapa foi removido em 2015 e artistas indígenas foram consultados sobre o mapa.

Na década desde a sua remoção, foram feitas queixas.

A minutos de uma reunião de setembro de 2023 do Conselho de Domicinos da Hart House, um membro expressou preocupação com a remoção do mapa, bem como um crucifixo da capela do edifício.

Em junho daquele ano, os ex -alunos discutiram sobre o e -mail uma “discussão acalorada com três membros do comitê de arte … liderado por Barbara Fischer sobre o mapa”.

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Em agosto de 2023, um email – a identidade de seu autor foi redigida – foi compartilhada por um ex -aluno com funcionários da U of T, incluindo o New Hart House, David Kim.

“Espero que a casa (Hart) possa fornecer um valor mais fundamental para os estudantes, incutindo os valores de nossa herança intelectual liberal – enfatize a minúscula ‘l’. O exemplo prático é o desafio atual que nossa sociedade enfrenta na definição da liberdade de expressão, necessária para a liberdade de pensamento ”, afirmou o email.

“Os rótulos tornaram -se um atalho para o pensamento verdadeiro em nossa cultura atual. Uma vez que algo pode ser folhado intelectualmente, o pensamento para. Isso é perigoso.

“Infelizmente, a Hart House não é imune à tendência. O caso do desaparecimento do mapa da sala de mapas é um exemplo preocupante.”

jholmes@postmedia.com

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